ফটাঢোল

অথন্তৰ — খাণ্ডিল্য নয়ন শইকীয়া

(১) গ্ৰেজুৱেচনত তেতিয়া নতুনকৈ নামভৰ্তি কৰিছোঁ মাত্ৰ । উৎসবে পাৰ্বনে খুড়াহঁতৰ ঘৰলৈ যোৱা হয় । গাঁৱৰ মানুহবোৰে মোৰ খবৰ লয় হেনো “অমুকৰ পুতেকে কি কৰি আছেনো ?” বুলি । উত্তৰত পেছাৰে খেতিয়ক খুৰাই “ইঞ্জিনীয়াৰ কৰি আছে” বুলি কয় । “কিহত” বুলি সুধিলে খুৰাৰ হাহাকাৰ লাগি যায় । ফোন কৰি সুধিয়েই থাকে , তথাপিও এবাৰ গাওঁলৈ যোৱাত খুড়াই সুধিলে, “বাবা , তোমাৰ কিহত ইঞ্জিনীয়াৰ কৰি আছা ?” “ইলেক্ট্ৰনিক্স এণ্ড কমিউনিকেচন “ কেইদিনমানৰ পিছত আকৌ সুধিলে, “বাবা , তুমি ইলেক্ট্রিকচিটিত ইঞ্জিনীয়াৰ কৰি

Read more

লিকটীয়া বুদ্ধিজীৱীৰ পত্ৰ – জ্যোতিৰূপম দত্ত

শ্ৰদ্ধাৰ সম্পাদক মহোদয়, আন্তৰিক শ্ৰদ্ধা গ্ৰহণ কৰিব৷ আপোনাৰ দ্বাৰা সম্পাদিত আলোচনীখনৰ বাবে মই লেখা দিবলৈ নোৱাৰিম বুইছে৷ এইকেইদিনতে কৰিবলগীয়া বহুকেইটা জৰুৰী কাম আছে৷ গতিকে আপোনাৰ অনুৰোধ ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰিম৷ চেঃ! বৰ বেয়া কথা এটা হ’ল৷ আপোনাৰ আলোচনীখনৰ নামটোকেই পাহৰিলো নহয়! জানেই নহয়, মই বৰ ব্যস্ত লেখক৷ কেইবাখনো দৈনিক কাকতৰ প্ৰথম পৃষ্ঠাৰ এটা স্তম্ভ মোৰ বাবে ৰিজাৰ্ভ হৈয়েই থাকে৷ তাৰ উপৰিও আন কেইবাখন কাকত, আলোচনীত মোৰ দীঘলীয়া লেখা নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ হয়৷ আন লেখকৰ বাবে পৃষ্ঠা সংখ্যা বা লেখাৰ কলেৱৰ নিৰ্দিষ্ট থাকে৷

Read more

গড ইজ এ ডগ – বাসব দত্ত দাস

বাস্তৱ হেনো কল্পনাতকৈয়ো বিস্ময়কৰ। হ’ব পাৰে। মোৰ পোনপটীয়া অভিজ্ঞতা হোৱা নাই; গতিকে কথাষাৰ প্ৰতিপন্ন কৰিব পৰা যোগ্যতা মোৰ নাই। ইউট্যুবত কিছুমান আজৱ ভিডিঅ’ দেখিবলৈ নোপোৱা নহয়৷ সেইবিলাকৰ সত্যাসত্য কি মই নেজানো। ভূত মই দেখা নাই, দেখা নাই ঈশ্বৰকো। আলুগুটি আৰু সেকা ৰুটীত ঈশ্বৰক বিচাৰি থাকিবৰ মোৰ ধৈৰ্য্যও নাই। ভাতৰ পাতত মোৰ খোৱা কাম, কল্পনাৰ স্থান পায়খানাৰ ভিতৰত। অ’ হয়, মই এতিয়া মোৰ “सोचालय”টোৰ ভিতৰত আছোঁ। ভাবি আছোঁ, এই যে ফেণ্টাচী মুভীবোৰৰ ছুপাৰহিৰোবোৰ, ‘কল্পনাতকৈও বিস্ময়কৰ বাস্তৱ’ত এইবিলাকৰ আৱিৰ্ভাৱ কিয় সম্ভৱ নহয়

Read more

খন্তেকীয়া বৰলাৰ ল’জিক – অভিজিত মেধি

আজৰি পৰত নেইল কাটাৰটো লৈ ভৰিৰ নখকেইটা কাটি আছিলোঁ। তেনেতে মনত পৰিল চৰকাৰী গেছ কানেকচনৰ কামটো এইকেইদিনতে নকৰিলে শ্ৰীমতীৰ কথাৰ তৰোৱালে মোক কাটিব। আজি তাতে অফিচ ছুটী, আধাৰকাৰ্ডখন লৈ এজেঞ্চিটোত লাইন পতাই ভাল! মোৰ মানুহজনীও যে, শান্তিত নখকেইটা কাটিবলৈও নিদিয়ে। অৱশ্যে শ্ৰীমতী আজি ঘৰত নাই, দুদিনৰ বাবে কালিয়ে মাকৰ ঘৰলৈ গ’ল। দুদিনৰ বাবে ময়ো এতিয়া বৰলা, সেই বুলি কামটো কালি-পৰহি কৰি থাকিলে দুদিন পাছত মোক যে দুকথা ভালকৈ শুনাব সেইয়া ধুৰূপ। মানুহজনী আগতে ইমান এনেকুৱা নাছিল। বিয়াৰ পাছত লাহে লাহে

Read more

লোকেল – মানৱেন্দ্ৰ কুমাৰ শৰ্মা

‘লোকেল’ শব্দটোৰ আজিকালি অপাৰ মহিমা৷ ‘আব্বে চন মই লোকেল হয়’ বুলি আস্তিন কোঁচাই কোনোবা এজন যদি আগবাঢ়ি আহে তেনেক্ষেত্ৰত সন্মুখৰজন ‘চালানী’ হ’লে প্ৰায়েই চুণ দিয়া জোকৰ দৰে লেউসেউ হৈ পৰে। অৱশ্যে সন্মুখৰজনো লোকেল হ’লে এই ক্ষেত্ৰত আন এখন কুৰুক্ষেত্ৰৰ কথা কোনোপধ্যেই নুই কৰিব নোৱাৰি৷ লোকেল মানেই যেন এক ঐন্দ্ৰজালিক সন্মোহন৷ আনকি কিবা এপদ সামগ্ৰীৰ লগত এই বিশেষণটো সংযুক্ত হোৱা মানেই তাৰ মূল্যও আকাশলংঘী হৈ উঠে৷ মই গুৱাহাটীলৈ অহাৰ কেইদিনমান পিছত ওচৰতে থকা সন্ধিয়াৰ বজাৰখনত এদিন পাচলি কিনি থকা অৱস্থাত আমাৰ

Read more

ৰাজনৈতিক বীৰেন – ভাস্কৰ জ্যোতি বৰুৱা

এটা জীৱনমুখী গানৰ প্ৰকৃত অৰ্থ উদ্ধাৰ : বহুতে এটা সাধাৰণ শ্ৰেণীৰ হিন্দী চিনেমাৰ গান বুলি অবজ্ঞা কৰা – “জিলে লে জিলে লে, আয়ৌ আয়ৌ জিলে লে” ৰ প্ৰকৃত অৰ্থ উদ্ধাৰ কৰি আপোনালোকলৈ আগ বঢ়াইছোঁ- “জি লে” – অৰ্থাৎ জী লোৱা। হয়, জীৱনক ধণাত্মকভাৱে গ্ৰহণ কৰাৰ কথা কোৱা হৈছে ইয়াত। হিন্দীত ‘লে’ মানে লোৱা বুলি হয়তো আপোনাক বুজাবলৈ যোৱাৰ আৱশ্যক নাই। ইয়াত দ্বিতীয়টো ‘লে’ৰ সংযোগ ঘটিছে – জীৱনক অধিক গভীৰভাৱে ল’বলৈ কৰা আহ্বানক বুজাবলৈ। আয়ৌ আয়ৌ। আই মানে মাতৃ। হয়, হিন্দীত

Read more

সংগ্ৰাম – সোণটো ৰঞ্জন বৰুৱা

প্ৰত্যেক মানুহেই জীৱনত প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হয়। প্ৰত্যাহ্বান, সংগ্ৰাম মানুহৰ জীৱনৰ এৰাব নোৱাৰা অংগ। কিন্তু কিছুলোকৰ জীৱনৰ সংগ্ৰামসমূহ অতি বিৰল ধৰণৰ। অতিশয় প্ৰত্যহ্বানযুক্ত, কঠিনতকৈয়ো কঠিনতম। বিগত কিছুদিন ধৰি পেপাৰে-পত্ৰই, টিভি, মবাইল আদিত অনেকলোকৰ সাক্ষাৎকাৰ, জীৱনবৃত্তান্ত পঢ়ি এটা কথা বুজিলোঁ যে এক দীৰ্ঘ সময় ধৰি আমি যাক সংগ্ৰাম বুলি ভাবি আহিছোঁ সেইবোৰক আচলতে কোনো জীৱন সংগ্ৰাম বুলিব নোৱাৰি। বাস্তবিক সংগ্রাম আচলতে বেলেগ। কঠোৰতম সংগ্ৰাম আচলতে অতি কম সংখ্যকলোকৰ কপালতহে লিখা থাকে। এজন বিবাহিত পুৰুষ, ধৰিলওক তেখেতৰ ঘৰত কিবা আঞ্জা বনাইছে। বিবাহিত পুৰুষৰ

Read more

ইলেকচন ইলেকচন – হেমন্ত কাকতি

ৰাতিপুৱাই লাল চাহ একাপ লৈ বহি আছিলোঁ৷ হঠাৎ এওঁৰ খেচখেচনিতে গম পালোঁ যে মোক কোনোবাই বিচাৰিছে৷ অলপ কাণখন উনাওতে বুজিলো যে ফটহু আহি ইতিমধ্যে গেটত হাজিৰ! গেটখন বন্ধ বাবে সি বৌয়েককে চিঞৰিছে৷ ময়ে উঠি গৈ গেটখন খুলি দি মাতিলো- : “কি হ’ল ফটহু! ইমান ৰাতিপুৱাই আহিলি যে?” আনকালে মোক লগ পোৱাৰ লগে লগে সি মিচিকিয়া হাঁহি এটা মাৰি আদৰ সম্ভাষণেৰে বাৰ্তালাপ আৰম্ভ কৰে৷ পিচে আজি কথাষাৰ শুনিয়ে জাঁপ মাৰি উঠিল৷ লগে লগে আৰম্ভ কৰি দিলে- : “কি কৱ হেকা দা!

Read more

কিবা এটা হৈছে – দেৱজিত শইকীয়া

ডিম্বেশ্বৰে বোলে আজিকালি কাকো ভৰষা কৰিব নোৱাৰা হ’ল অ’৷ আনকি ডাক্তৰকো নোৱাৰি৷ ভোগেশ্বৰৰ মাজতে ডিঙিত বিষ এটা হৈছিল, ডাক্তৰেতো ডাঙৰবিধ হ’ল বুলিয়েই ট্ৰিটমেণ্ট কৰিবলৈ লৈছিল৷ পিছত যেনিবা তোৰ সৌ বাংগালোৰ নে ক’লৈ নিওঁতেহে গম পালে বোলে টনচিল ফাটিবলৈ লৈছিল৷ থোলোকে বোলে কাকনো দেখুৱাইছিল? ডিম্বেশ্বৰে বোলে কলিতা নে কিবা বুলি নতুনকৈ চহৰলৈ এজন আহিছে, তেওঁকে দেখাইছিল হ’বলা৷ থোলোক বৰ্তাই বোলে মোৰো গাটো ভাল নহয় হাস্পাতাললৈ যাবলগীয়া হৈয়েই আছে৷ ডিম্বেশ্বৰে বোলে তই হস্পিতাললৈ যোৱাতকৈ কোনোবা ডাক্তৰৰ চেম্বাৰতে দেখুৱা, ভালকৈ চাই দিব৷ বৰ্তাইও

Read more

তীখৰ আৰু চুটিমুটি বাই – ৰিমঝিম বৰঠাকুৰ

এখন গাঁৱত.. অহ চ’ৰী গাঁও বুলি ক’লে চুটিমুটিয়ে বেয়া পাই বুলি পাহৰিয়েই গৈছিলোঁ। এখন চেমি চহৰ আৰু চেমি গাঁৱৰ জেগাত তীখৰ আৰু চুটিমুটি নামেৰে এহাল বায়েক-ভায়েক আছিল। বাৰু, চুটিমুটিয়ে নুশুনাকৈ কৈছোঁ দেই, ঠাইডোখৰ যিহেতু গাঁও পঞ্চায়তৰ অধীনত পৰে, গতিকে গাঁও বুলিয়েই ক’ব লাগিব। চুটিয়ে বেয়া পোৱা কামটো কৰিবলৈ বেয়া লাগে কাৰণে আপোনালোকক কাণে কাণে কথাষাৰ কৈ থ’লো। সেই চুটিমুটি আৰু তীখৰৰ আকৌ খুব মিলাপ্ৰীতি। বয়সৰো বেছি ব্যৱধান নাই, দুই আঢ়ৈ বছৰৰহে। সিহঁতৰ মিলা-প্ৰীতিবোৰৰ উদাহৰণ দুটামান দিলেই গম পাব মই মিছা

Read more
1 2 3 4 26