১) ভূপালী দেৱী: আদি আৰু ইত্যাদিৰ মাজত পাৰ্থক্য কি? উত্তৰঃ আদি মানে আৰম্ভহে, তাৰ শেষ ক’ত ঠিকনা নাই। ইত্যাদি মানে ইয়াত আৰম্ভও, ইয়াতে শেষো। কিন্তু মাজত কি কি আছে তাৰ ঠিকনা নাই। ২) কমলা দাস: মনে খোজে ৰজা হ’ব বিধাতাই নিদিয়ে খুজি খাব। এই বিধাতা জন কোন নো! উত্তৰঃ বিধাতা মানে ভগৱান বুলি কয়, কিন্তু আচল অৰ্থ কৰ্মহে। কৰ্মই হয় ৰজা বনাব, নহয় ভিক্ষা খোজাব। কানীয়া মানুহবোৰে কাম-বন নকৰি ভিক্ষা খুজিব লগা হোৱা বাবে ভগৱানক দায়ী কৰি ভাল পায়। ৩)

১) জয়ন্ত গগৈ : চাহৰ লগত দিয়া মচমচিয়া বিস্কুট চাহপানীত ডুবাই সেমেকাই খোৱা আৰু এনেয়ে সেমেকি থকা বিস্কুট চাহৰ লগত খোৱাৰ মাজত কি পাৰ্থক্য আছে বাৰু ? উত্তৰঃ- পানী আৰু চাহ খোৱাৰ মাজত যি পাৰ্থক্য, সেয়াই।  ২) সঞ্জীৱ কুমাৰ মহন্ত : বুজাই দিয়ক “আনন্দৰ ঠিকনা নোহোৱা হোৱা”.. উত্তৰঃ- ঠিকনাবিহীন ভাৱে য’ৰ ত’ৰ পৰা আনন্দৰ উৎস আৰম্ভ হোৱা। ৩) দিলীপ আৰ কাকতি :  শিক্ষয়িত্ৰী বা মহিলা বিষয়া, কৰ্মচাৰী সকল যদি বাইদেউ হয় তেনেহ’লে শিক্ষক বা পুৰুষ বিষয়া কৰ্মচাৰী সকল কিয় দাদা

১)দিপ্তী শৰ্মা: ফেচবুকত “কেৱল মহিলাৰ বাবে” বিভিন্ন গ্ৰুপ থাকে।তেনেকুৱাকে পুৰুষসকলৰো “কেৱল পুৰুষৰ বাবে” গ্ৰুপ আছেনে?যদি আছে ঠিকে আছে। যদি নাই কিয় নাই বাৰু? উত্তৰঃ- উত্তৰ দিবলৈ লাজেই লাগিছে নহয়। আচলতে আমি পুৰুষ বিলাক ফেচবুকত থকাৰ মূল প্ৰেৰণাটোৱেই হ’ল মহিলাসকল। মহিলা নথকা গ্ৰুপ এটা খুলি কিডাল হ’ব? তেনে গ্ৰুপত আড্ডা মৰাতকৈ সন্ধিয়া বহি দিয়া হাজাৰ গুণে ভাল হ’ব।  ২)বিনীতা বৰশইকীয়া (তাবিনী য়াচেং ) ক) তলত উল্লেখ কৰা ‘প্ৰেমিকাৰ বাক্যশাৰী ‘পত্নী’ ৰ বাক্যলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা :- ” ভালতো মই তোমাকেই পাওঁ ন

১) সঞ্জীৱ কুমাৰ মহন্ত : নিউটনৰ ৪ৰ্থ গতিসূত্ৰটো যদি থাকিল হয় তেন্তে কি হ’লহেঁতেন, আপোনাৰ ভাষাৰে কওক। উত্তৰঃ- সৰুতে গতিয়াই ভুকুৱাই শিক্ষা নিদিলে ল’ৰা-ছোৱালীৰ জীৱনৰ গতি নেলাগে। ২) জয়ন্ত দাস : সভা সমিতিবোৰত যে মানুহবোৰে সাৰুৱা ভাষণ দিয়ে তাত কোনটো সাৰ থাকে বাৰু? উত্তৰঃ- বাস্তৱৰ অপতৃণবিলাক মাৰি অহেতুক সপোনৰ গছবোৰ ফলে ফুলে জাতিষ্কাৰ কৰিব পৰা সাৰ থাকে। ৩) ভূপালী দেৱী : ভাগিল আৰু ভাঙিল শব্দদুটাৰ মাজত পাৰ্থক্য কি? উত্তৰঃ- অমুকে তমুকৰ ঘৈণীয়েকক লৈ “ভাগিল”- সেয়ে তমুকৰ সোণৰ সংসাৰ “ভাঙিল”। ৪)

১) বন্দিতা জৈন : মানুহৰ বুদ্ধি থাকিলে কয় বুদ্ধিত বৃহস্পতি। বাকী বাৰৰ নাম বা ভগৱানৰ নাম কিয় নকয়? বুদ্ধিৰ বাবে গণেশকো মনা যায়৷ উত্তৰ : এইটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ আগতে দিয়া হৈছে ২) সমুজ্জ্বল কাশ্যপ : পৃথিৱীৰ সকলো গাড়ীৰ টায়াৰ ক’লা কিয়? বেলেগ ৰঙৰো হ’ব পাৰিলে হয়! কিয় নহ’ল?   উত্তৰ : সমাজৰ প্ৰকৃত ভাৰ বোৱা লোকসকলৰ গাৰ ৰং ক’লা হয়েই। ৩) জয়ন্ত কুমাৰ ডেকা : সাধাৰণতে সৰুকালত গালি-শপনি দিওঁতে মাকে ছোৱালীক এটা ডায়ল’গ প্ৰায়ে দিয়ে…..”পঢ়া-শুনা ভালদৰে নকৰিলে পাণ দোকানিৰ লগত বিয়া

১) যদুমণি হাজৰিকা : ফটহুকাই, মোৰ একাউণ্টৰ ভিতৰুৱা পোষ্টততো আজিলৈকে একো এটা ৰিয়েক্ট নকৰা, আন নালাগে ফটো এখনতো লাইক এটা দি নোপোৱা অথচ নিয়মিত অনলাইন দেখা বন্ধুতালিকাৰ বন্ধুজনৰ এনে ব্যৱহাৰ বা চুপচাপৰ মনঃস্তত্ত্বটো কি? উত্তৰ : তেৰা ফেচবুক চেলব্ৰিটি চাগে, চেলিব্ৰিটিসকলে নিজে কিমান লাইক, কমেণ্ট পাইছে, তাৰ হিচাপতহে ব্যস্ত থাকে। আনৰ পোষ্ট চাবলৈ সময় নেপায়। ২) গীতিমল্লিকা গগৈ : এহাল সুখী বা সকলো ফালে পাৰ্ফেক্ট বুলি ভবা পৈ-ঘৈণীক দেখিলে মানুহে কেলেই “পাভযোৰা” বুলি কয় নো?      শিঙিযোৰা, গৰৈযোৰা, পুঠী‌যোৰা, ভেচেলীযোৰা…..ও ক’ব

১) যদুমণি হাজৰিকা : জীৱনত ধনৰ গুৰুত্ব, ধন কিয় লাগে, ধন কেনেকৈ ঘটিব পাৰি, ধন কেনেকৈ ঘটা উচিত আদি সম্পৰ্কে কোনো স্তৰৰ পাঠ্যপুথিতে এষাৰো পঢ়িবলৈ কিয় নাপালোঁ বাৰু? উত্তৰ : সকলো কথা পোনে পোনেনো কিয় ক’ব লাগে হে? এনেই পঢ়া শুনাৰ মেইন কামটোৱেই যে ধন ঘটা, সেইটো দেখোন পাকে প্ৰকাৰে পিতৃ-মাতৃ, শিক্ষক- শিক্ষয়িত্ৰী, খুৰাদেউ- মোমাইদেউ, গাঁওবুঢ়া, সকলোৱে বুজায়েই থাকে- ছাত্ৰয়ো পানী পানীকৈ বুজি থাকে; তাকে পুনৰ লিখি দিয়াৰ সকাম নাই বুলিয়ে পাঠ্যপুথিত ভৰোৱা নহয়। আমাৰ দেশত আচলতে সকলো কামেই তেনেকুৱা৷

১) মৃদুল শৰ্মা : ক’ভিডৰ ভয়াবহতাৰ পৰা বাচিবৰ একমাত্ৰ উপায় মাস্ক আৰু পথত আপোনাক মোক সুৰক্ষিত ৰাখিবৰ বাবে ট্ৰেফিক পুলিচ আৰু তেওঁৰ হুইচেলটো। কিন্তু আপোনাৰ মোক সুৰক্ষিত ৰাখিবৰ বাবে, নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে মাস্ক পৰিহিত ট্ৰেফিক পুলিছজনে কেনেকৈ হুইচেল বজাব? উত্তৰ : অভাৱেই আৱিষ্কাৰৰ মূল, কিবা উপায় নিশ্চয় ওলাব। কিন্তু আমাৰ দেশত ইমান সমস্যা হোৱা নাই এতিয়ালৈকে, কাৰণ আমাৰ দেশত আইন ৰক্ষকসকল আইনৰ উৰ্ধত বুলি অলিখিত নিয়ম এটা আছে যে। সেই নিয়মতে মাস্ক খুলি হুইচেল বজালেই হ’ল। ২) হিতেশ বি বৰুৱা

১) কুমুদ বৰ্মণ : আমাৰ ঘৰত পোহা কুকুৰ-মেকুৰীবোৰৰ নাম টমী, জেক, এলেক্সা আদি ইংৰাজী নামবোৰহে কিয় হয়? নদাই, ভদাই, কণমাই, চেনীমাই আদি অসমীয়া নামবোৰ কিয় নহয় ? উত্তৰ : ঘৰত কুকুৰ-মেকুৰী পোহা কামটোৱেই ইংলিছ। আগতে কুকুৰ মেকুৰী নিজে নিজে ঘৰ লাগিছিলহি, আৰু পিৰালি/ চুৱাপাতনিত পেলনীয়া খানা খাই জীৱন যাপন কৰিছিল। সেইবোৰ কুকুৰ মেকুৰীৰ নাম নদাই, ভদায়ে আছিল। ২) জয়ন্ত প্ৰীতম : সিজনে বা সিগৰাকীয়ে বেলেগ কাৰোবাক ভাল পায় বুলি জনাৰ পিছতো একপক্ষীয় প্ৰেম মানুহে কিয় কৰে? উত্তৰ : এনেই চান্সত

১) কমলা দাস : ক) সকলোতকৈ সহজ কাম কি? উত্তৰ : আনৰ দোষ খুচৰি উলিওৱা খ) মহাত্মা গান্ধীয়ে প্ৰতিখন নোটতে কিয় হাঁহি থাকে? উত্তৰ : নোটৰ মালিকে আৰু নাহাঁহি, কান্দিবনে? গ) নাৰী গৰাকীৰ ক্ষেত্ৰত বিয়াৰ পিছৰ চন্দ্ৰমুখীজনী পিছলৈ জ্বালামুখী হোৱা বুলি কোৱা হয়! কিন্তু পুৰুষজনৰ ক্ষেত্ৰত বিয়াৰ পাছত চন্দ্ৰমুখা আৰু পিছলৈ জ্বালামুখা হোৱা বুলি কিয় কোৱা নহয়? এইটো নাৰীৰ প্ৰতি অন্যায় হোৱা নাইনে? উত্তৰ : ভুলতো নাই হোৱা, যি প্ৰাণীয়ে বিয়াৰ পিছত মুখেৰে টু শব্দ এটাও কৰিব নোৱাৰে, তেওঁক জ্বালামুখীৰ