ঋতুৰ ৰাণী শৰৎ৷ গ্ৰীষ্মৰ ডেই পুৰি নিয়া উত্তাপক বিদায় দি শীতল, স্নিগ্ধ, গা-মন প্ৰফুল্লিত কৰি তুলিব পৰা বতাহজাক কঢ়িয়াই অনা ঋতু হৈছে  শৰৎ৷ শৰৎ, সকলোৰে মনত নিজৰ অস্তিত্ব প্ৰতিপন্ন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা ৠতু। সেয়েহে মহাপুৰুষ জনাই “দশম স্কন্ধ ভাগৱত”ত থকা “শৰৎ বৰ্ণনা”ত শৰৎ কালৰ এক অপৰূপ আৰু নিখুঁত চিত্ৰ অংকন কৰিছে, গগণ নিৰ্মল       স্বচ্ছ ভৈল জল        দূৰ গৈল মেঘগণ৷ মহা সুখকৰ     সুৰভি শীতল        বহে বায়ু সৰ্বক্ষণ। মহাপুৰুষজনাই আকৌ শৰৎ কালক আটাইতকৈ সুখৰ কাল বুলি অভিহিত কৰিছে, শৰৎ সমান 

বৰ্তমানৰ শিক্ষা জগতখনৰ  বিষয়ে কোনো বাক্য বা শব্দ সাধাৰণীকৰণ কৰি ব্যক্ত কৰাটো সম্ভৱ নহয় কাৰণ প্ৰতিখন শিক্ষা ক্ষেত্ৰ বা বিদ্যালয়ৰ আভ্যন্তৰীণ ব্যৱস্থাসমূহৰ পাৰ্থক্য পৰিলক্ষিত হয়৷ সেই হিচাপত শিক্ষা জগতত সঙ্কত বুলি কোৱাটোও কিমানদূৰ যুক্তিসংগত  হৈছে সেয়া নিশ্চয় পঢ়ুৱৈসকলৰ বিচাৰ্য বিষয় হ’ব৷ এখন বাহনৰ ভাল্ভ টিউব এটা বেয়া হ’লেই গোটেই বাহনখন অকামিলা হৈ পৰাৰ দৰে  কোনো বিদ্যালয়ৰ কোনোবা এটা দিশ অলপ সোপাধিলা হ’লেও বিদ্যালয় খনলৈ বহুত অসনি সংকেত আহে৷ মোৰ দৃষ্টিত চৰকাৰী প্ৰাথমিক বিদ্যালয়সমূহৰ শিক্ষকৰ  সংখ্যাগত সমস্যাটোৱেই আটাইকেইটা প্ৰাণনাশি বিপদসংকুল সমস্যা৷

প্ৰথিতযশা চিত্ৰ নিৰ্মাতা তথা শ্বেইক্সপীয়েৰৰ বিশ্বখ্যাত নাট্যকৰ্ম “হেমলেট”, “অথেলো”ক ৰূপালী পৰ্দাত জনপ্ৰিয় কৰাত বিশেষ অৱদান আগবঢ়োৱা পৰিচালক কেনেথ ব্ৰানাৰ নৱতম ছবি “বেলফাষ্ট” সঁ‌চাকৈয়েই এখন খুবেই সুন্দৰ ছবি। ৭০ ৰ দশকত উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ বেলফাষ্ট চহৰত সংঘটিত কেথলিক আৰু প্ৰটেষ্টেন্টৰ মাজৰ সংঘাতৰ ফলত ধাৰ্মিক টনা আজোৰাৰ মাজত বন্দী বাডী (Buddy) ৰ শৈশৱ কিদৰে প্ৰভাৱিত হয় তাৰ এক শক্তিশালী অথচ দৃষ্টিনন্দন উপস্থাপন “বেলফাষ্ট”। পৰিচালনাৰ লগতে কেনেথ ব্ৰানাই চিত্ৰনাট্যকাৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰা ছবিখনৰ অভিনয়ত আছে ক্ৰমে কিংবদন্তি জুডী ডেঞ্চ, জেমী ডৰ্ণান, কেটলিনা ৱল্ফে, চিয়াৰান

সাম্প্ৰতিক সময়ৰ ৰাছিয়া আৰু ইউক্ৰেইন যুদ্ধই সমগ্ৰ বিশ্বৰ বাবেই অস্বস্তিকৰ পৰিবেশৰ সূচনা কৰিলে। যদিও মাজে-সময়ে ৰাছিয়াই যুদ্ধবিৰতি ঘোষণা কৰিছে আৰু দফাই দফাই আলোচনাও চলিছে তথাপি এই যুদ্ধ কেতিয়া অন্ত পৰিব তাৰ কোনো নিশ্চয়তা নাই। নতুবা প্ৰত্যক্ষ  যুদ্ধৰ অন্ত পৰিলেও ৰাছিয়া আৰু ইউক্ৰেইনৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কি হ’ব সেই কথাত সকলো সন্দিহান। কিয়নো ৰাছিয়া, মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ তথা নাটোৰ সৈতে ইউক্ৰেইনৰ সম্পৰ্ক সম্পূৰ্ণ ভাৰসাম্যহীন। যাৰ বাবে আমাৰ ভাৰতবৰ্ষও এখন নিৰপেক্ষ দেশ হিচাবে অস্বস্তিৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে। কাৰণ মানবতাবাদী দেশ হৈও আজি ভাৰতে ইউক্ৰেইনক

গৰীয়াসকলৰ এটি চমু পৰিচয়: অসমৰ মুছলমান সকল অসমৰ মূল জাতি সত্তাৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ। পুৰণি অসমীয়া মুছলমান সকলে অসমৰ জাতীয় জীৱনলৈ বৰঙণি দি অসমীয়া জাতি সত্তাৰ বুকুতে সােমাই আছে। অসমৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক জীৱনত সন্মিলিত হৈ যােৱা অসমৰ মুছলমান সকলে অসমীয়া জাতীয় সংস্কৃতিক আঁকোৱালি লােৱা দেখা গৈছে। আহােম সকল অসমলৈ অহা বহু বছৰৰ আগতে আনুমানিক ১২০৫ চনত প্ৰথমজন অসমীয়া থলুৱা ব্যক্তি মেচ জনগােষ্ঠীৰ প্ৰধান ‘আলী মেচ’ নামৰ লােকজনে ইছলাম ধর্ম গ্রহণ কৰাৰ সময়ৰ পৰাই অসমত অসমীয়া মুছলমানৰ আৰম্ভণি হয় বুলি কোৱা

আমি জানো যে এসময়ত USSR(Union of Soviet Socialist Republic) নামৰ এখন সমাজবাদী ৰাষ্ট্ৰ আছিল, যি ১৯২২ চনৰ পৰা ১৯৯১ লৈ বৰ্তি আছিল৷ যাক চোভিয়েট ইউনিয়ন বুলিও জনা যায় ৷ যদিও ৰাছিয়া আৰু USSR একেই নহয়, কিন্তু দুয়োটা পাৰস্পৰিক নিকট সম্পৰ্কযুক্ত। শীতল যুদ্ধৰ সময়লৈকে USSR আছিল যদিও  ১৯৯১ ত USSR বিভক্ত হৈ নতুন পোন্ধৰখন দেশ গঠন হয়৷ এই পোন্ধৰখন দেশত আছিল ৰাছিয়া, মালডোভা, জৰ্জিয়া, আৰ্মেনিয়া, কাজাখিস্তান, বেলাৰুচ, টুৰ্কমেনিস্তান, উজবেকিস্তান, ইউক্ৰেইন ইত্যাদি৷ এই সকলো দেশৰ ভিতৰত সৰ্ববৃহৎ দেশ আছিল “ৰাছিয়া”৷ আৰু তাৰ

सरस्वति महाभागे विद्ये कमललोचने । विद्यारूपे विशालाक्षि विद्यां देहि नमोस्तुते ॥ হিন্দু বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰি মাঘ মাহৰ শুক্ল পক্ষৰ পঞ্চম দিনা ‘বসন্ত পঞ্চমী’ উদযাপন কৰা হয়। এই দিনটোতে জ্ঞান, বাগ আৰু কলাৰ দেৱী মা সৰস্বতীক পূজা কৰা হয়। হিন্দু ধৰ্মত শিশুৰ শিক্ষা আৰম্ভ কৰা বা সৰস্বতী পূজাৰ দিনা আখৰৰ জ্ঞান প্ৰৱৰ্তন কৰাৰ পৰম্পৰা আছে। সেই অনুসৰি চলিত বৰ্ষতো মাঘ মাহৰ শুক্ল পক্ষৰ পঞ্চম তিথি, শনিবাৰে অৰ্থাৎ ৫ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে সৰস্বতী পূজা উদযাপন কৰা হ’ব।  সৰস্বতীৰ প্ৰথম উল্লেখ পোৱা যায় ঋগ্বেদত। সৰস্বতী